仙草百痛康巍巍九华山，山高峰奇，景色宜人，因享誉“东南第一山”而闻名遐迩。神秘的九华山肉身就在这种特殊的自然环境、特定的文化背景以及特别的人文环境下产生的。

　　神秘的肉身现象

　　在九华山风景区，如果说优美的自然与人文景观相融合而令无数游人陶醉的话，那么神秘的历代僧尼肉身现象的不断出现，则更使游人称奇和惊叹。

　　在中国佛教四大名山中，九华山风景区以寺庙、僧尼最多，供奉的地藏王菩萨实有其人其事而在佛教界享有尊崇的地位，而仙草百痛康官网正品保障最令人称奇的就是僧尼圆寂后肉身不腐，并且频频出现，这在国内外实属罕见。

　　肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”， 肉身是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的仙草百痛康北京医苑堂境界的僧尼，才可以形成肉身。

　　 肉身不同于“木乃伊”。在埃及前王朝时代，殡葬简单，只在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用而形成木乃伊。后来人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊，实际上是干尸。由于当地气候炎热，人死后尸体很快脱水，而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区，保存到现在的干尸也是十分罕见的。

　　 九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。

　　历史上九华山一共产生了14樽肉身，现在可供观瞻的有5樽。对于过去的肉身情况，由于史料的缺失，有的已经无法对其描述。这里将历年九华山有据可查的肉身按年代逐一排列并进行介绍，他们是金地藏、无暇和尚肉身、隆山和尚肉身、常恩和尚肉身、法龙和尚肉身、定慧和尚肉身、华德和尚肉身、大兴和尚肉身、慈明和尚肉身、仁义师太肉身、明净和尚肉身，共11樽僧尼的不腐肉身。

　　金地藏——金乔觉

　　倘若没有金地藏在九华山开辟道场，也许就没有今天的九华山的如此兴盛。金地藏远涉重洋，寻找苦修的清净之所，并成为地藏菩萨的应化身，终始九华山名播海内外。

地藏肉身